JUGEMテーマ：ファッション

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愚痴っても仕方ありません。
いやほんとに。
自分達のせいなんです。

でもね、言いたい時もあるんです。



「ホームページ」


進まない！！


がんばらなきゃなぁ。
ﾘﾆｭｰｱﾙまでもう少しお待ち下さい、、、。

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珍しい古代布の阿波太布が入荷しました。



太布の原料となるのは、クワ科の楮（コウゾ）で、
酷寒の季節に若い枝を切り取ることから作業は始まります。
その後、蒸す・樹皮を剥ぐ・哂す・たたく・裂くなど、
幾多の工程を経て糸をつむぎ、独特の地機（神代機）で織り上げます。
こうぞは、本州中部以南の山野に自生し、
原料が容易に調達できたため、
昔、太布は各地の山村で織られていました。
しかし綿織物の利便性に圧倒されて明治以降次第にすたれ
土佐（高知県）と阿波（徳島県）の山間部でも、
祖谷地方で途絶した後、
那賀町の木頭地区だけが伝える織物となっています。



太布織で使用されているこうぞの樹皮は、
削いだそのままの状態でも綱の代用になるほど
強い繊維を持っていますが、
非常に手間のかかる工程経て強い糸に仕上げます。
洗っても洗っても破けないという利点や
独特の技法や素朴さ、その風合いなどで有名で、
古くから衣類（明治末まで着用）や
日用品（畳表のへり、布団，袋など）に
使われるとともに重要な換金産物でした。
しかし、綿製品などの台頭と同時に昭和に入ると生産されなくなり、
太布織はすべて手作業で大量生産できないため、
生産量は限られていきました。



1970年（昭和45）に岡田ヲチヨ氏（1983他界）が
県無形文化財技術保持者に指定され、
その後旧木頭村内で「阿波太布製造技法保存伝承会」が発足し、
その会も1984年（昭和59）に改めて指定を受けています。
現在伝承会は毎週1日以上屋内外の作業を行なっていますが、
原料の確保が難しいことと後継者不足が問題となっています。



布としては、「古事記」「日本書紀」「万葉集」に
「栲（たえ）」と記され、当時のもっとも一般的な織物でした。
「太布」という呼び名は江戸中期国学者・本居宣長の随筆集「玉勝間」で
紹介しているのが最古の記録だそうです。



今回ご紹介しています阿波太布は
県下で一番早く太布織の魅力に取り付かれ、
素朴さや自然の風合いの魅力を国内外に発信した、
『川端芙美』氏が織った作品です。



昭和４０年、３８歳の時に入院中の病院で、
図書館から借りた徳島の織物のほんの中から「阿波太布織」を発見し、
手織りの阿波太布織に興味を抱いたとのことです。
昭和４３年、退院と同時に太布を習得するため、
村役場に申し出て、
太布織をしていた村長さんの母の元へ通い始めました。
当時は、宿泊はダムの近くにしかなく、
１年半かけて１５〜１６回通い「糸を作る」ことを習いました。
木（コウゾ）の皮を剥いで、灰に熱湯を注ぎ、
全日沈めておく。うわずみの灰汁をすくい、
その灰汁で皮を煮て、干すという作業を繰り返し行いました。
煮る温度や時間など四苦八苦しながら糸を作り、
出来上がりを見てもらうために何度も通ったとのことです。



夏帯と記載されておりますが、
盛夏だけでなく単衣の時期にも楽しんで頂けるような
夏帯となっています。

はじめは張りがありますが、
結んでいるうちに内側からの
体温と湿気で軟らかくなり、体に馴染んできます。

綿薩摩や夏結城、上布など
様々なお着物と合わせて楽しんで。





◇Gto-79「栗茶　十字絣　阿波太布　夏帯　川端芙美 作」
　長さ：４ｍ２０ｃｍ
　価格：お買い上げありがとうございました。


 
『らぐたいむ』期間限定ショップ
in 広島PARCO

場所：広島ＰＡＲＣＯ　新館１Ｆ

日程：５月３０日（水）〜６月５日（火）

時間：１０：００〜２０：３０

お問合せは下記の連絡先まで

「らぐたいむ　広島」
０８２−２２３−４４４８



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